نشرت مؤسسة “PorCausa”، وهي منظمة غير ربحية، تهتم بمواضيع الهجرة، تقريرًا مبتكرًا يجمع آراء المهاجرين الشباب حول الأحكام المسبقة التي يكنها المجتمع الإسباني تجاههم، ويقولون: إن “الواقع مؤلم”.
ويعتبر تقرير مؤسسة “بوركوسا” الإسبانية، هو أول تقرير “سوسيولوجي” يجمع انطباعات الشباب المهاجر حول الروايات التي تجرمهم، ويتم ذلك بمساعدة الباحثة الأمريكية راشيل باك من جامعة هارفارد.
يقول أسامة، أحد الشباب الذين هاجروا إلى إسبانيا وشاركوا في تقرير مؤسسة “بوركوسا”: “كنت أعمل كممثل، ولكنني سئمت من تمثيل دور الإرهابي العربي الذي يرتدي سترة مفخخة دائمًا”.
وصل أسامة بمفرده إلى إسبانيا قادماً من المغرب عندما كان قاصراً، وصرح: “منذ ذلك الحين، كنت أكسب لقمة عيشي من أجل المضي قدمًا، ولكن للقيام بذلك كان علي أن أثبت ضعف ما أثبته الآخرون”.
وبعد العمل في شركة إدارة وفي منظمة غير حكومية، أصبح اليوم مؤسس Justom، وهي علامة تجارية للملابس تسعى إلى الحصول على مكان لها في عالم الأعمال وتهدف إلى إلهام الشباب الآخرين الذين اضطروا، مثله، إلى مغادرة بلدهم “بحثًا عن للدراسة ومستقبل أفضل.
وفي إطار الخيال الجماعي الموجود حول الشباب المهاجرين، تشير الدراسة إلى أن الشباب الستة عشر الذين شملهم الاستطلاع، جميعهم مغاربة، وهم أكبر مجتمع مهاجر شاب في إسبانيا، يستخدمون بشكل متكرر كلمات مثل “جانح” و”إرهابي” و”أدنى” و”مذنب”.
وبشكل عام، يحدد هؤلاء الشباب روايتين سائدتين عنهم: إنهم “سيئون”، أو “كلهم متشابهون”، ورداً على هذه الكليشيهات، يستنكر أسامة أن “الواقع لا علاقة له بالموضوع، هناك الأخيار وهناك الأشرار أينما ذهبت، وفي الواقع، ليس كل المهاجرين الشباب سيئين ولا نحن جميعًا متساوون”.
يحدد هؤلاء الشباب أيضًا المواقف التي يتم التعبير عنها في لغة جسد الأشخاص من حولهم عندما يستخدمون مترو الأنفاق أو الحافلة: فهم يدركون كيف يبتعد الناس ويحملون أغراضهم الشخصية.
ويتلقى البعض أيضًا تعليقات مباشرة ذات طبيعة مهينة أو معادية للأجانب، وفي بعض الأحيان يُمنعون من دخول بعض المؤسسات إذا تم تحديدهم على أنهم مهاجرون أو يسافرون في مجموعة.
كل هذا يدفع الكثيرين إلى محاولة الظهور بمظهر “أقل مغاربة” وتجنب التسكع مع مواطنيهم الآخرين حتى لا يسمعوا وهم يتحدثون العربية في الأماكن العامة، وتأتي آليات الدفاع هذه من “الاستسلام في مواجهة الخطابات التي هم موضوع لها”، كما تعرب دراسة “بوركوسا” عن أسفها، ويذكر أيضًا كيف “اعتادوا على التعايش مع هذه الروايات”.
وتسلط المؤسسة الضوء على أن “هناك تناقضات كبيرة جداً بين تصور هؤلاء الشباب وكيفية رؤيتهم لأنفسهم”، وهو ما يدفع الشباب “إلى حالات ضعف” نتيجة هذا الخيال، لكل هذه الأسباب، تسلط المؤسسة الضوء على “ضرورة تغيير الخطاب السائد في وسائل الإعلام والرأي العام حول الشباب المهاجرين”.
وتحقيقًا لهذه الغاية، يقترح أن تمنحهم الجمعيات صوتًا من خلال الحملات الإعلامية التي يمكنهم من خلالها سرد تجاربهم وقصصهم، ويرى نفس الشباب أيضًا أنه من المستحسن أن تقوم الإدارات بتسهيل إجراءات الحصول على تصاريح العمل وتوفير تدريب خاص حول الهجرة للسلطات وقوات الأمن.
كما يطالبون بإنشاء أماكن للاجتماع مع الإسبان “لتعزيز التعايش وإقامة علاقات هادفة” معهم، وبهذه الطريقة فقط يمكن “ظهور قصص حقيقية ذات نطاق رمادي كامل، تعمل على تفكيك الهوية المتجانسة المفروضة عليها”، كما يقول التقرير.
وعلى هذا المنوال، يتذكر أسامة أنه “عندما وصلت كنت أعتقد أن جميع الإسبان عنصريون، ولكن مع مرور الوقت وجدت كل شيء، في النهاية، عليك أن تثبت أنك لست كما يتوقعون منك بسبب هذا التصنيف المنتشر على نطاق واسع.
ومن هنا، أود أن أطلب من الإسبان “أن يبذلوا الجهد للتعرف علينا ومنح الفرصة للقادمين من الخارج، مشيرا: “نحن بحاجة إلى الدعم، لأن الكثير منا وحيدون وبعيدون عن عائلاتهم”.
تعليقات الزوار ( 0 )