الشباب الأمريكي يتجه لاستكشاف النص القرآني “لفهم صمود الشعب الفلسطيني” رغم تشويه الغرب للإسلام

سلطت صحيفة “الغارديان” البريطانية، أخيرا، الضوء، على الشباب الأميركي، ومحاولاته استكشاف النص القرآني بغية استدراك معاني، ومقاصد “الصمود” عند الفلسطينين والتعبير عن التضامن مع غزة، حيث أضحى القراء يجدون موضوعات تتوافق مع قيمهم وهم يسعون إلى “تنمية التعاطف” مع دين تم تشويهه منذ فترة طويلة في الغرب.

ووصفت المجلة البريطانية، في تقرير لها، الاتجاه الأخير بين الشباب الغربي الذي يسعى إلى مواءمة النصوص الدينية مع القيم التقدمية، حيث يرى البعض أن القرآن الكريم هو نص “مناهض للاستهلاك، ومناهض للقمع”.

وفي هذا الصدد، أنشأت ميغان بي رايس، وهي إحدى سكان شيكاغو، وهي من محبي القراءة، ناديًا للروايات الرومانسية على منصة المراسلة الفورية Discord وتنشر مراجعات الكتب على TikTok، واستخدمت حساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي للتحدث علنًا عن الأزمة الإنسانية في غزة.

وقالت في مقابلة لها مع متابعيها على المنصة سالفة الذكر: “أردت أن أتحدث عن إيمان الشعب الفلسطيني، وكيف أنه قوي جدًا، وما زالوا يجدون مجالًا لحمد الله وشكره، حتى عندما يتم أخذ كل شيء منهم”.

ونظرًا لافتقارها إلى التنشئة الدينية، قامت بتشكيل “نادي كتاب الدين العالمي” على موقع Discord، ودعت الأفراد من خلفيات متنوعة للانضمام إليها في دراسة النص المركزي للإسلام.

وأدت دراستها للقرآن، في البداية من أجل الفهم، إلى تحولها الكامل إلى الإسلام في غضون شهر واحد، ووجدت أنه يتماشى مع معتقداتها “المناهضة للاستهلاك، والمناهضة للقمع، والنسوية”.

وكلما قرأت رايس أكثر، كلما كانت محتويات النص متوافقة مع نظام معتقداتها الأساسي، ووجدت أن القرآن مناهض للاستهلاك، ومناهض للقمع، ومناصر للنسوية، وفي غضون شهر، أخذت رايس الشهادة، وهي الشهادة الرسمية للإسلام، واشترت الحجاب لترتديه، وأصبحت مسلمة.

ورايس ليست الوحيدة التي ترغب في تجربة القرآن على منصة “تيك توك”، حيث يقرأ الشباب النص لفهم أفضل للدين الذي طالما شوهته وسائل الإعلام الغربية، ولإظهار التضامن مع العديد من المسلمين في غزة.

وتُظهر مقاطع الفيديو تحت هاشتاج “quranbookclub” الذي حصل على 1.9 مليون مشاهدة متواضعة على التطبيق، المستخدمين وهم يرفعون النصوص التي اشتروها حديثًا ويقرأون الآيات لأول مرة.

ويجد آخرون نسخًا مجانية عبر الإنترنت، أو يستمعون إلى شخص ما يتلو الآيات القرآنية أثناء القيادة إلى العمل، وليس كل من يقرأ القرآن على تيك توك من النساء، لكن الاهتمام يتداخل مع مساحة #BookTok، وهو مجتمع فرعي يجتمع فيه معظم المستخدمين من النساء لمناقشة الكتب.

زارينا جريوال، أستاذة مشاركة في جامعة ييل وتعمل على تأليف كتاب عن التسامح الديني في الثقافة الأمريكية، وقالت إن هذا الاهتمام بـمنصة “تيك توك” لم يكن غير مسبوق على الإطلاق.

وأوضحت أنه بعد أحداث 11 شتنبر، أصبح القرآن الكريم من أكثر الكتب مبيعًا على الفور، على الرغم من أن العديد من الأمريكيين اشتروه في ذلك الوقت لتأكيد تحيزاتهم حول كون الإسلام دينًا عنيفًا بطبيعته.

وأضافت: “الفرق هو أنه في هذه اللحظة، لا يلجأ الناس إلى القرآن لفهم هجوم 7 أكتوبر الذي شنته حماس، بل إنهم يلجأون إلى القرآن لفهم المرونة المذهلة والإيمان والقوة الأخلاقية والشخصية التي يرونها في الفلسطينيين المسلمين”.

وهذا ما جعل نفرتاري مون، البالغة من العمر 35 عامًا من مدينة تامبا بولاية فلوريدا، تلتقط القرآن الكريم لزوجها، واعتبرت مون نفسها روحية وليست متدينة، ووصفت زوجها بأنه مسلم غير ملتزم.

وقالت: “أردت أن أرى ما الذي يجعل الناس يدعون الله عندما يواجهون الموت في وجوههم”، مضيفة: “رؤية المقطع تلو الآخر كان له صدى كبير على قلبي، لقد بدأت أشعر بهذا الارتباط العاطفي به، ولهذا السبب، قررت مون أيضًا أخذ الشهادة، لتصبح مسلمة.

وقالت: “لا أستطيع أن أشرح ذلك، ولكن هناك سلام يأتي مع قراءة القرآن، وأشعر بالخفة، وكأنني عدت إلى شيء كان موجودًا دائمًا وينتظر عودتي”.

ميشا يوسف، كاتبة أمريكية باكستانية ومضيفة بودكاست تدرس التفسيرات التقدمية للقرآن، أقامت سلسلة خاصة بها لنادي القرآن للكتاب على إنستغرام منذ عام 2020. وتقول إن بعض المواضيع في النص تتوافق مع قيم الشباب اليساريين الأميركيين.

وقالت يوسف: “القرآن مليء باستعارات الطبيعة ويشجعك على أن تكون من دعاة حماية البيئة، ويحتوي القرآن أيضًا على هذا الموقف المناهض للاستهلاك، بمعنى أننا جميعًا وكلاء على الأرض ولا ينبغي لنا أن نقيم علاقة استغلالية مع العالم أو إخواننا من البشر”.

في القرآن، الرجال والنساء متساوون في نظر الله، وتقول رايس وغيرها من معتنقي “تيك توك” إن تفسيراتهم للنص تدعم مبادئهم النسوية، كما أنه يتعامل مع التفسيرات العلمية للخلق، مع وجود آيات في القرآن الكريم تغطي الانفجار الكبير ونظريات أخرى.

بدورها، كانت سيلفيا تشان مالك، في مرحلة الدراسات العليا بعد أحداث 11 شتنبر وسط تصاعد جرائم الكراهية ضد المسلمين واللغة المعادية للأجانب المستخدمة في وسائل الإعلام.

وقالت: “لقد كنت مهتمة جدًا بما كان يحدث، ومقارنته بتاريخ الأمريكيين اليابانيين بعد بيرل هاربور، ولقد بدأت النظر في الأمر بمفردي، والتقيت بمسلمين حقيقيين، وقد شعرت بالذهول عندما قمت بواجبي المنزلي حول الإسلام”.

وعلى طول الطريق، اعتنقت تشان مالك الإسلام، وهي الآن أستاذة مشاركة في جامعة روتجرز وتركز أبحاثها على تاريخ الإسلام والإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة.

وصرحت: “لقد مررت بتجربة مشابهة جدًا لما يحدث على TikTok الآن، وفي ذلك الوقت، تساءلت لماذا كان الأشخاص المسلمون الذين التقيت بهم مختلفين تمامًا عما أسمعه في الأخبار، ولم يسبق لي أن واجهت مثل هذا الانفصال الكبير بين التصور الشعبي والحقيقة”.

وتعتقد جريوال، الأستاذة بجامعة ييل، أن الناس غالبًا ما يبدأون في قراءة النصوص على أمل دعم وجهة نظرهم العالمية التي لديهم بالفعل، وقالت: “مثلما يبحث العنصريون عن أبيات شعر تؤكد تحيزاتهم العنصرية، فإن اليساريين يتطلعون إلى هذا الكتاب لتأكيد الرسائل التقدمية، وكل كتاب مقدس معقد ويدعو إلى قراءات متعددة”، ويأتي مستخدمو TikTokers “إلى النص بحثًا عما يأملون في العثور عليه”.

وقالت رايس إنها نشأت في ظل أحداث 11 شتنبر، ورفضت الإسلاموفوبيا والتمييز الذي جعل الأمريكيين المسلمين هدفًا لهم، وأضافت: “باعتباري امرأة سوداء، اعتدت على قيام الحكومة الأمريكية بنشر الصور النمطية الضارة التي تؤدي إلى مفاهيم خاطئة لدى أشخاص خارج المجتمع”.

وأشارت: “لم أصدق مطلقًا الصور النمطية التي انتشرت حول المجتمع المسلم بعد أحداث 11 شتنبر، ولكنني لم أدرك أنني استوعبت نوعًا ما تلك المفاهيم الخاطئة إلا بعد أن بدأت قراءة القرآن، لأنني اعتقدت أن الإسلام كان دينًا حقيقيًا”.